Pagkakakilanlan sa lipunan: Pag-andar, Mga Gawain, Papel at Sakit

Ang pagkakakilanlan sa diwa ng pagkakakilanlang panlipunan ay nagmumula sa mga proseso ng pag-uuri ng lipunan. Ang mga tao ay nakikita ang kanilang sarili bilang mga tao, bilang bahagi ng ilang mga pangkat, at bilang mga indibidwal. Inuugnay ng mga tao ang pagiging kasapi ng pangkat sa ilang mga halagang nagbibigay ng kontribusyon sa kanilang sariling halaga.

Ano ang pagkakakilanlan?

Ang pagkakakilanlan sa diwa ng pagkakakilanlang panlipunan ay nagmumula sa mga proseso ng pag-uuri ng lipunan. Ang mga tao ay nakikita ang kanilang sarili bilang mga tao, bilang bahagi ng ilang mga pangkat, at bilang mga indibidwal. Kapag pinag-uusapan natin ang pagkakakilanlan sa mga tuntunin ng psycho-pisikal na proseso, pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagkakakilanlang panlipunan ng tao. Sa nagbibigay-malay sikolohikal na sikolohiya ang teorya ng pagkakakilanlang panlipunan ay ang pinakatanyag na teorya hinggil sa mga intergroup na relasyon. Ang mga stimulus mula sa panlabas na kapaligiran ay inayos ng tao utak sa isang lohikal na buo at pagkatapos ay inuri sa mga kategorya. Alam ng gamot tungkol sa pag-uuri ng stimulus mula pa noong 1960. Ang mga unang gawa mula sa oras na ito ay nagsilbi sa teorya ng pagkakakilanlang panlipunan bilang isang panimulang punto. Ang konsepto ng pagkakakilanlan ay mayroon na sa kahulugan ng pagkakakilanlan sa lipunan mula pa noong kalagitnaan ng 1970s. Apat na kapwa nakakaimpluwensya, sikolohikal na proseso ay nag-aambag sa pagkakakilanlan sa lipunan ng isang tao (ang iba pang mga modelo ng pagkakakilanlan ay naglalarawan nang higit pa, mas kaunti, o iba't ibang mga proseso. Para sa pagkakakilanlan ay sinasakop pa rin ng maraming mga hindi siguridad). Bilang karagdagan sa kategorya, ang pagkakakilanlan ay nabuo mula sa mga paghahambing sa lipunan at sariling pagkakaiba sa lipunan. Ang pagkakakilanlan ng isang tao ay tinukoy ng pagiging kasapi sa isang partikular na pangkat at tumutugma sa isang bahagi ng personal na binuo na konsepto sa sarili.

Pag-andar at gawain

Ang mga proseso sa pag-kategorya ay naging may kaugnayan sa pagpoproseso ng stimulus noong 1960s. Halaw mula sa pagpoproseso ng pampasigla, naging nauugnay din sila sa teoryang pagkakakilanlan sa lipunan. Ang mga proseso sa pag-kategorya na nauugnay sa pagkakakilanlan ay tumutugma sa mga klasipikasyong panlipunan kung saan ginagawa ng mga tao na maging mas malinaw at mahulaan ang kanilang kapaligiran sa lipunan. Napansin ng mga tao ang ibang mga tao sa konteksto ng samahan ng panlabas na stimuli, halimbawa, bilang pag-aari na magkakasama sa ilalim ng ilang mga pangyayari at pinagsama ang mga ito. Ang pag-uuri ng lipunan sa gayon ay tumutugma sa isang pagbubuo ng kapaligirang panlipunan, na sa bawat kaso ay nagreresulta sa isang pagsusuri ng mga indibidwal na kategorya at sa gayon ay nag-uugnay sa mga istraktura na may ilang mga valence. Ang bawat tao ay bahagi ng kanyang sariling mga pangkat ng lipunan at nakikita rin ang kanyang sarili bilang bahagi ng mga ito. Ang pagiging miyembro sa isang partikular na pangkat ay naka-link sa mga halagang ibinibigay ng isang tao sa kanyang sarili bilang isang resulta ng kanyang pagiging miyembro. Sa gayon, ang pagkakakilanlan sa lipunan ay nag-aambag sa konsepto ng sarili ng isang tao. Nilalayon ng mga tao ang isang positibong imaheng sarili. Para sa kadahilanang ito, kadalasang awtomatiko silang nagsusumikap para sa positibong pagkakakilanlang panlipunan at sa gayon ang pagiging miyembro ng pangkat, kung saan nakakakuha sila ng mga katapat na valence. Samakatuwid, ang bawat tao ay naiiba ang kanyang pangkat sa lipunan mula sa panlabas na mundo at itinatakda ito sa isang positibong paraan. Ang pagiging miyembro sa isang partikular, kategoryang panlipunan ay ginagawang pabor ng mga tao ang kanilang sariling pangkat. Ang iba pang mga pangkat ay pinapahiya pabor sa sariling pangkat. Ang mga tao ay ikinategorya ang kanilang mga sarili at iba pang mga tao sa iba't ibang mga antas ng abstraction, ngunit para sa pagkakakilanlang panlipunan, ayon sa ipinakitang teorya dito, isang kabuuan lamang sa tatlo ang nauugnay. Ang mga tao ay inuuri muna ang kanilang sarili bilang isang tao, pangalawa bilang isang miyembro sa loob ng isang naibigay na pangkat, at huling bilang isang indibidwal. Ang pagtatalaga ng pagkakakilanlan bilang bahagi ng isang pangkat naman ay kinakansela ang mga bahagi ng kani-kanilang indibidwal na pagkakakilanlan. Ang kinahinatnan ay isang depersonalization na pabor sa pangkat. Sa pamamagitan lamang ng depersonalization na ito maiipaliliwanag ang mga phenomena ng pangkat tulad ng etnocentrism o kooperasyon. Sa mga prosesong ito, ang indibidwal ay hindi na kumikilos nang paisa-isa, ngunit umaayon sa pangkat at madalas na pinapakita ang kanyang pag-uugali sa prototype ng pangkat.

Mga karamdaman at reklamo

Ipinakita ng mga pag-aaral na pagkatapos ng isang negatibong paghahambing sa ibang pangkat, tinangka ng mga grupo na mabayaran ang kanilang nagresultang negatibong pagkakakilanlang panlipunan sa pamamagitan ng paghahanap ng mga bagong pangkat ng lipunan para sa kanilang sarili sa agarang resulta na magpapabuti sa kanilang personal na pagkakakilanlang panlipunan. Ang direktang pag-atake ng isang mas mahusay na gumaganap na pangkat ay isang paraan din ng pagpapanatili ng isang positibong pagkakakilanlan sa lipunan para sa sarili. Ipinapakita ng mga pag-aaral na ang pagpigil sa intergroup diskriminasyon ay nagreresulta sa pagbaba ng pagpapahalaga sa sarili para sa mga kasapi ng pangkat. Ang reverse impluwensya ay naitala din. Kaugnay sa pagkakakilanlan sa lipunan, samakatuwid, ang iba't ibang mga sikolohikal na problema at karamdaman ay nauugnay. Kung ang isang tao ay kasapi ng isang pangkat na panlipunan at nakikita ang kanyang pangkat na mas mababa kaysa sa paghahambing sa iba, ang paghuhukom na ito ay maaaring magkaroon ng mga seryosong kahihinatnan para sa pagpapahalaga sa sarili ng taong apektado. Karaniwan, ang apektadong tao ay nagtutulak ng mga panukala upang mapabuti ang kanyang sariling pagkakakilanlan sa lipunan muli at sa gayon makakuha ng pagpapahalaga sa sarili. Gayunpaman, kung ang pagbabago ng mga pangkat o diskriminasyon laban sa ibang mga pangkat ay isang pagpipilian, ang halaga ng sarili ng tao ay mananatiling nakatali sa isang mababang antas. Ang negatibong halaga sa sarili ay maaaring magpatibay ng galit at pananalakay sa pangmatagalan. Ang mga problemang panlipunan tulad ng inggit at panibugho, mga problemang sekswal at hadlang, o matinding insecurities ay madalas na nangyayari. Malubhang karamdaman tulad ng depresyon, labis na katabaan, alkoholismo, o labis na pag-iisip at pagkilos ay maaari ding maging resulta ng patuloy na negatibong pagpapahalaga sa sarili. Kahit na ang mga tao ay hindi nararamdaman na isang miyembro ng isang social group at hindi nararamdaman na mayroon silang lugar sa anumang isang pangkat, ang ugnayan na ito ay may negatibong epekto sa pagpapahalaga sa sarili. Sa pinakamaliit, ang patuloy na hindi kasiyahan ay isang tipikal na bunga.