Ang isang sangay ng sikolohiya na pang-agham ay pagpapaunlad na sikolohiya. Sinisiyasat nito ang pag-unlad ng tao mula sa pagsilang hanggang kamatayan sa lahat ng mga kondisyong sikolohikal at mga kaugnay na pagbabago sa pag-uugali at karanasan ng tao, kasama na, halimbawa, ang pag-unlad ng personalidad, wika, pag-iisip at lahat pag-aaral mga proseso batay sa kanila. Alinsunod dito, ang buong haba ng buhay ng isang tao ay isinasaalang-alang, habang ang mga pagbabago dahil sa mga kondisyon o panlabas na impluwensya ay gumaganap lamang sa isang napaka-limitadong sukat. Para sa paglalarawan, ang developmental psychology ay gumagamit ng mga pamamaraan ng agham panlipunan sa anyo ng mga survey, obserbasyon at iba't ibang mga eksperimento.
Ano ang developmental psychology?
Pinag-aaralan ng Developmental psychology ang pag-unlad ng tao mula sa pagsilang hanggang kamatayan sa lahat ng kondisyong sikolohikal at ang kasamang pagbabago sa pag-uugali at karanasan ng tao. Kung ang pag-unlad ba ng tao ngayon ay naiimpluwensyahan ng biyolohikal o kapaligiran kadahilanan, kung ang pag-unlad ayon kay Jean-Jaques Rousseau at nativism ay nagaganap dahil sa mga predisposisyon na dinadala ng isang bata, habang pinipigilan sila ng pag-aalaga at kapaligiran, o kung ang bata ayon kay John Locke sa halip ay dumating sa mundo nang walang mga kasanayan at kaalaman upang malaman ang lahat ito muna, ito ang mga pangunahing katanungan na tinatanong ng developmental psychology sa sarili. Sa pamamagitan ng iba't ibang mga teorya at modelo sinusubukan nitong ipaliwanag ang tao sa kanyang mga pagbabago. Ang pinakamahalaga ay itinatag nina Albert Bandura, Jean Piaget, Sigmund Freud, Erik H. Erikson Jane Loevinger at John Bowlby.
Mga puntong puntos at teorya
Binuo ni Bandura ang sosyal pag-aaral teorya, na nagsama na ang proseso ng pag-aaral ng pagmamasid ay kung bakit posible ang mga kasanayang panlipunan sa una at nangyayari sa pamamagitan ng yugto ng pagkuha at pagpapatupad. Ang yugto ng pagkuha ay natutukoy sa pamamagitan ng pansin at memorya ang mga proseso, at ang yugto ng pagpapatupad ay natutukoy ng mga proseso ng pagpaparami ng motor, pampalakas, at pagganyak. Kabilang sa iba pang mga bagay, ang mga inaasahan ay gumaganap din ng isang mahalagang papel, na kung saan ay mapagpasyahan para sa imitasyon, kaya para sa pag-aaral proseso Ang modelo ng teorya sa yugto ay binuo ni Jean Piaget. Inilalarawan nito ang iba't ibang mga yugto ng pag-unlad na nagbibigay-malay ng tao at tumutukoy para sa bawat yugto ng mayroon nang mga kakayahang nagbibigay-malay, na tutukuyin din kung aling mga gawaing nagbibigay-malay ang malulutas ng tao sa oras na iyon. Binuo ni Freud ang modelo ng istruktura ng pag-iisip, na pinangungunahan ang tatlong mga pagkakataon, na hinati niya sa id, kaakuhan at superego. Pangalawa, itinatag niya ang limang yugto ng pag-unlad na psychosexual, na may impluwensya sa developmental psychology. Kaugnay nito, ang modelo ng yugto ng pag-unlad na psychosocial ni Erik H. Erikson ay batay sa modelong ito. Inilalarawan nito ang pag-igting sa pagitan ng lahat ng mga hangarin at pangangailangan ng isang bata at ang pagbabago ng mga hinihiling na inilagay dito ng kapaligiran at interpersonal na contact habang umuunlad ito. Ang pantay na kahalagahan ay ang modelo ng yugto ni Loevinger, na ipinapalagay ang pagpapaunlad ng ego bilang isang tukoy na pattern kung saan nakikita at binibigyang kahulugan ng tao ang kanyang sarili at ang kanyang kapaligiran. Ang istrakturang ito ng kaakuhan ay sumasailalim ng maraming mga pagbabago sa kurso ng pag-unlad na mamuno sa mas mataas na kamalayan. Kaya, ipinapalagay ni Loevinger ang isang proseso ng pag-iisip at karanasan, hindi isang entity ng psychic tulad ng psychoanalysis. Si John Bowlby naman ay nagpose ng teorya ng pagkakabit, na nagsasaad na ang mga bata ay bumubuo ng malalakas, emosyonal na mga bono sa mga malalapit sa kanila sa pamamagitan ng di-salitang komunikasyon at mga pisikal na palatandaan, na nagbabago habang umuunlad. Ang pag-aalala niya bilang isang bata saykayatrista ay tuklasin ang epekto ng pamilya at mga henerasyon ng henerasyon sa pag-unlad ng isang bata. Ang lahat ng mga modelong ito, kung saan maraming iba pa, ay nagpapakita na ang pag-unlad na sikolohiya ay nakikipag-usap sa isang malawak na hanay ng mga paksa. Ang pangunahing pokus ay nananatili sa pagsasaliksik ng sanggol at sanggol, ang ugnayan sa pagitan ng bata at mga magulang, na nagaganap sa isang di-berbal na antas, at ang kasamang mga pagpapaunlad ng panlipunan, emosyonal at motor at mga pagbabago o karamdaman sa mga proseso ng pag-unlad. Bilang karagdagan, pinag-aaralan din ang pangkalahatang haba ng buhay ng isang tao hanggang sa pagtanda.
Paraan ng Pananaliksik
Ang konsepto ng pag-unlad ay nagiging mas malawak sa ilalim ng mga modernong kundisyon, kung kaya't ang anumang uri ng pagbabago ay isinasaalang-alang na pag-unlad, at kahit na ang pagkakaiba-iba ng indibidwal o pangkapaligiran ay isinama kamakailan, kung saan pinag-uusapan natin ang sikolohikal na pag-unlad na ekolohikal o kaugalian. Gayunpaman, ayon sa kaugalian, ang konsepto ng pag-unlad ay medyo makitid. Ito ay tiningnan bilang isang hindi nagpapatuloy na proseso, na may mga natitirang pagbabago na may pagbabago na husay-istruktura na laging sumusulong patungo sa isang mas mataas na antas at nakadirekta patungo sa isang pangwakas na estado ng kapanahunan. Ang mga pagpapaandar tulad ng damdamin, katalusan, pagganyak, wika, moralidad at pag-uugali sa lipunan ay may mahalagang papel sa kanilang mga proseso ng pagbabago. Ang pamilya ay isinasaalang-alang sa isang kontekstong panlipunan. Dito, kung paano nagbabago ang mga pagpapaandar ng sikolohikal sa paglaki at pag-iipon ay susuriin. Ang edad naman ay nagbibigay ng impormasyon para sa developmental psychology tungkol sa motivational at mental limit ng indibidwal sa ngayon. Ito ay batay sa palagay na ang isang tao ay kailangang makayanan ang mga gawain sa iba't ibang yugto ng pag-unlad, na sumasalamin sa iba't ibang mga aspeto ng kanyang buhay, pagkatao, interpersonal na relasyon at mga pisyolohikal na pag-andar bilang isang pangunahing kinakailangan. Halimbawa, ang isang kabataan ay lumaki sa isang lipunan upang humiwalay sa mga magulang, hanapin ang kanyang pagkakakilanlan, at maghanda para sa isang karera. Kung may mga pagkagambala sa prosesong ito, lumilitaw ang mga paghihirap sa pagkaya sa lahat ng mga karagdagang hakbang, dahil nabubuo sila sa bawat isa. Ang resulta ay hindi nasiyahan, pagkabigo at takot sa pagkabigo. Maaga pagkabata sa partikular ay batay sa pag-unlad na panlipunan-emosyonal, kabilang ang mga yugto ng paghahamak at mga posibleng karamdaman sa pag-unlad. Maaari itong maipakita sa kanilang pagkakahiwalay, pagkasira ng wika, komunikasyon at pakikipag-ugnay sa lipunan. Bahagi ng mga teorya sa pag-unlad na sikolohiya din ang konsepto na aktibong hinuhubog ng mga tao ang kanilang pag-unlad. Hindi ito natutukoy ng namamana lamang na mga kadahilanan, ngunit nakasalalay sa mga karanasan ng isang tao, mga pangyayari sa buhay, at mga hinahangad na layunin, muli na may kaunting mga pagkakaiba-iba.
