Ang pang-unawa ay kilala bilang mga hakbang ng pang-unawa kasama ang nilalaman ng pang-unawa. Sa gayon ang pagdama ay nagsasama ng mga walang malay na proseso tulad ng pag-filter at pagsusuri ng mga stimuli at malay na proseso tulad ng pag-uuri at interpretasyon ng pang-unawa. Ang mga karamdaman sa pananaw ay maaaring magkaroon ng sikolohikal o pisikal na mga sanhi.
Ano ang pang-unawa?
Ang pang-unawa ay kilala bilang mga hakbang ng pang-unawa kasama ang nilalaman ng pang-unawa. Sa gayon ang pagdama ay nagsasama ng mga walang malay na proseso tulad ng pag-filter at pagsusuri ng mga stimuli at malay na proseso tulad ng pag-uuri at interpretasyon ng pang-unawa. Ang pang-unawa ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng maraming mga sub-proseso. Ang mga sensory cell ay ang unang pagkakataon ng pang-unawa. Ang mga stimulus mula sa panlabas na mundo o mula sa ating sariling katawan ay maabot ang mga receptor na ito, ay ginawang mga potensyal na pagkilos at maglakbay sa pamamagitan ng mga afferent nerve path sa gitnang nervous system. Hindi lahat ng pampasigla ay naproseso talaga. Gumagawa ang pang-unawa sa mga system ng filter na nagsisilbing proteksyon laban sa labis na stimulus. Ang mga nauugnay na stimuli lamang ang maaaring maabot ang kamalayan ng tao sa lahat. Sa gitna nervous system, ang mga stimuli ay isinama, naidagdag, inorder at, sa huling hakbang, binibigyang kahulugan. Kasama sa proseso ng pang-unawa ang lahat ng mga sub-hakbang ng proseso ng pang-unawa ng tao. Sa mas malawak na kahulugan, ang pang-unawa ay tumutukoy din sa nilalaman ng pang-unawa, na palaging isang paksa dahil sa mga proseso ng pagsusuri at pag-filter. Ang isang pang-unawa sa isang tiyak na sitwasyon ay hindi kailanman tumutugma sa isang layunin na impression, ngunit lamang sa isang napapailalim na bahagyang aspeto ng katotohanan. Dahil dito ay binabalangkas ang mga indibidwal na hakbang na nagbubunga sa bahagyang aspeto ng katotohanan sa kamalayan ng tao.
Pag-andar at gawain
Ang mga pananaw ay binubuo ng walang malay na proseso ng indibidwal na pang-unawa o pagproseso ng impormasyon. Sa kamalayan ng indibidwal, ang mga prosesong ito ay nagbubunga ng mga haka-haka na imahe ng pinaghihinalaang bahagyang mga aspeto. Ang pang-unawa sa gayon ay humantong sa isang hindi sinasadya at walang malay na paraan ng pagpili, pagbuo at pag-uuri ng mga pananaw. Sa gayon, ang pang-unawa ay tumutugma sa isang selective-subject na imbentaryo ng mga sitwasyon ng panlabas na kapaligiran. Kasama ang paksang nilalaman ng pang-unawa, ang term na tumutukoy sa neurophysiological na batayan ng pandama ng pandama. Ang pagproseso ng kaisipan ng pang-unawa ay tumutugma sa isang pansin na pagdidirekta, pagkilala, paghuhusga at pag-subsume sa kahulugan ng katalusan. Ang pananaw, gayunpaman, ay nagsasama rin ng mga walang malay at pang-emosyonal na proseso sa panahon ng pagpoproseso ng pang-unawa, na maaaring ibuod sa ilalim ng term na pang-amoy. Bilang isang term, ang pang-unawa ay unang inilapat sa Stoa upang magpahiwatig ng malinaw at hindi nagkakamali na pang-unawa. Pinagtibay ni René Descartes ang term na bilang perceptio ab Imagee et a sensibus, nangangahulugang isang dakot sa tulong ng imahinasyon at pandama. Ang term na nakaimpluwensya sa empiricism at sensualism at tumutugma sa pinakamalawak na kahulugan sa pandama ng pandama. Si George Berkeley ang lumikha ng kuru-kuro na "to be is to perceive," kung kaya't tinali ang buhay mismo sa konsepto ng pang-unawa. Gottfried Wilhelm Leibniz unang ginamit ang konsepto ng isang maliit na pananaw na nangyayari sa ibaba ng threshold ng kamalayan. Para kay Immanuel Kant, ang pang-unawa ay isang sub-form ng imahinasyon na binabago ang paksang estado ng indibidwal. Sa pamamagitan ng Johann Friedrich Herbart, ang konsepto ng pang-unawa ay sumailalim sa isang pagliko, dahil ginamit niya ito upang sumangguni sa pagtanggap ng kung ano ang talagang pinaghihinalaang. Sa pag-unawa ngayon, sa isang banda, ang pang-unawa ay nagsasama ng kadena ng pang-unawa at samakatuwid ay binubuo ng isang papasok na pampasigla, transduction, pagproseso, pang-unawa, pagkilala, at isang aksyon. Sa kabilang banda, ang termino ngayon ay may kasamang kognisyon din ng kung ano ang napagtanaw at sa gayon ay yumakap sa mga epekto ng pansala, pagpapakandili sa konteksto, at impluwensyang pang-karanasan. Sa biological na kahulugan, ang pang-unawa ay tumutugma pareho sa pagtanggap at pagproseso ng impormasyong pandama at pampasigla, at sa pagproseso at interpretasyon ng mga stimuli na ito. Ang mga sensory stimuli ay hindi napapansin hanggang sa sumailalim sila sa pag-proseso ng nagbibigay-malay na pangkaisipan.
Mga karamdaman at reklamo
Ang pang-unawa ay may klinikal na kaugnayan lamang kung nabago ito sa pathologically. Ang nasabing pagbabago ay maaaring sanhi ng mga sanhi ng physiological, ngunit maaari rin itong purong sikolohikal. Ang mga sanhi ng sikolohikal ay tumutukoy sa baluktot na pang-unawa. Ang mga pattern ng sakit tulad ng paranoia at depresyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng tulad. Dahil ang pang-unawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga subhetibong pagsala, ang isang sikolohikal na sanhi ng mga pang-pathological na pang-unawa ay maaaring tumutugma sa isang traumatiko na karanasan, halimbawa. Ang mga stimulus ay sinala at binibigyang diin batay sa mga nakaraang karanasan. Ang isang pagbaluktot ng pang-unawa ay maaaring magkatugma, halimbawa, sa isang napaka-pesimistikong pagtingin sa mundo, na nagpapahintulot sa pangunahing mga hindi magagandang impression mula sa realidad na pumasok sa kamalayan ng apektadong tao at sa gayon ay nagtataguyod depresyon. Ang isang pagbaluktot ng pang-unawa ay sinabi na maganap sa sandaling ang pang-unawa ng pang-unawa ng indibidwal ay magkakaiba-iba sa layunin ng katotohanan. Ang isang pagbaluktot ng pang-unawa ay naglalarawan, halimbawa, mga klinikal na larawan tulad ng pagkawala ng gana. Ang mga sanhi ng physiological ng nabalisa pang-unawa, sa kabilang banda, ay pangunahing mga karamdaman sa neurological o sakit. Bilang unang pagkakataon ng pang-unawa, ang mga sensory cell ay konektado sa gitnang nervous system sa pamamagitan ng afferent nerbiyos. Kung ang mga afferent nerve pathway na ito ay nasira sa kurso ng trauma, sakit sa tumor, pamamaga, o pagkabulok, pagkatapos ay maaaring maganap ang pagkasensitibo. Sa balat, halimbawa, tulad ng isang pang-amoy ng kakulangan sa ginhawa ay maaaring tumutugma sa isang nabalisa malamig-na pandamdam o pamamanhid. Bilang karagdagan sa mga sugat ng mga afferent pathway, mga sugat sa utak maaari ring makagambala sa pagproseso ng stimuli. Ang mga nasabing sugat ay maaaring magresulta, halimbawa, mula sa mga sakit tulad ng multiple sclerosis. Ang mga stroke o tumor sa gitnang sistema ng nerbiyos ay maaari ring baguhin ang pang-unawa o kahit na gawing imposible. Ang mga karamdaman sa pisyolohikal na pang-unawa kung minsan ay nagpapakita rin ng kanilang mga sarili pagkatapos ng paggamit ng gamot. Halimbawa, ang ilan gamot naglalaman ng mga sangkap na maaaring maging aktibo bilang mga neurotransmitter. Guni-guni ng iba`t ibang mga sistema ng pandama ay maaaring samahan ng paggamit ng droga. Alinsunod dito, ang mga sanhi ng kapansanan sa pang-unawa ay maaaring maging sari-sari at palaging nangangailangan ng paglilinaw ng medikal. Sa paglilinaw na ito, natutukoy muna kung ang nabalisa pang-unawa ay dahil sa isang pisikal o sikolohikal na sanhi.
