Pagninilay-nilay ay dating pribilehiyo ng mga taong espiritwal na nagsagawa ng sistematikong pagsisiyasat at paglulubog sa espiritu bilang bahagi ng kanilang relihiyosong kasanayan. Sa modernong panahon, maraming pamamaraan ng pagninilay-nilay isinasagawa sa maraming relihiyon. Mayroong mga pamamaraan ng Budismo ng pagninilay-nilay pati na rin ang mga Kristiyano - at ang mga binuo ng isang kilalang lider ng sekta ng modernong panahon. Sa pamamagitan ng panloob na koleksyon, pagmamasid sa hininga, pagbigkas ng mga mantra, at iba pang mga diskarte na kaaya-aya sa paglulubog (pagninilay), ang isip ay dapat pakalmahin at obserbahan sa mga kilos nito. Ang iba't ibang mga pamamaraan ng pagninilay ay nakatuon sa iba't ibang mga nilalaman.
Ano ang pagninilay?
Ang pamamagitan ay isang termino ng payong para sa iba't ibang mga diskarte at anyo ng pagsisiyasat sa espiritu. Isa sa mga layunin ng pagninilay ay upang makilala ang isa pa sa sarili at magkaroon ng isang karanasan sa pagkakaisa. Ang terminong pagmumuni-muni ay nagmula sa Latin. Nangangahulugan ito ng "pagsisiyasat" o "pagmumuni-muni" sa pinakamalawak na kahulugan at bahagi ng isang espiritwal na kasanayan sa ilang mga relihiyon sa mundo. Ito ay isang payong na term para sa iba`t ibang mga diskarte at porma ng pang-espiritong pagsisiyasat, halimbawa Budismo ng pag-iisip ng pagmumuni-muni, ang Dynamic na Pagninilay ng Osho, ang mapanuri na pagmumuni-muni ng mga Tibet, upang pangalanan ngunit iilan. Sa isang mas malawak na kahulugan, ang pagpipinta, sayaw ng trance o chi gong ay maaari ding pagmumuni-muni. Ang isa sa mga layunin ng pagninilay ay upang makilala ang iba pang nasa loob ng sarili at magkaroon ng isang karanasan sa pagiging isang. Sa pamamagitan ng pagiging tahimik at pagmamasid sa sarili sa pagninilay, kinikilala ng isip ang panandalian ng lahat ng mga bagay at ang pagkakaugnay ng lahat.
Pag-andar, epekto at mga layunin
Ang isa ay upang mapagtanto, sa pamamagitan ng iba't ibang iba't ibang mga diskarte sa pagmumuni-muni sa pagninilay, bukod sa iba pang mga bagay, kung gaano ang walang bisa, panandalian, at nakakapinsalang pinamamahalaan ng hindi kontroladong isip. Ang karanasan ng purong kamalayan ay isa sa maikli na layunin ng pagninilay. Ito ay tungkol din sa pagiging isa at pagkilala sa pagkakaugnay ng lahat ng mga bagay. Ang dualistic split sa pagitan ng sarili at ng iba pa ay aalisin sa pamamagitan ng pagninilay. Ang pagmumuni-muni sa pangmatagalan ay humantong sa mga pagbabago sa mga pananaw, kinalma utak alon at katahimikan sa loob. Maaaring maabot ng isang tao ang isang mas mahusay na pag-unawa sa kaakuhan at mas mataas na estado ng kamalayan sa pamamagitan ng pagninilay. Gayunpaman, ang pagmumuni-muni ngayon, ay hindi na ginagamit lamang sa mga kontekstong espiritwal. Maaari rin itong tuluyang maalis mula sa nilalamang pang-relihiyon. Sa kasong ito, ang pagmumuni-muni - halimbawa, ayon sa modelo ng Jon Kabat-Zinn - ay ginagamit sa mga medikal at sikolohikal na konteksto. Gayunpaman, ang pagmumuni-muni ay hindi makikita bilang isang dalisay pagpapahinga diskarteng Sa halip, ang pagmumuni-muni na ginamit na therapeutically ay tungkol sa maasikaso na pagmuni-muni at nakakaranas ng katahimikan, paggalugad ng ilang mga konteksto, at pag-abot sa iba't ibang mga estado ng pagsipsip. Ito ay sanhi ng pagbabago sa utak alon, paghinga o tibok ng puso habang lumalalim ang pagninilay. Ang paggamit ng pagmumuni-muni nang walang anumang sanggunian na espiritwal-relihiyoso at pulos para sa mga therapeutic na layunin ay kontrobersyal sa mga tradisyon ng relihiyon na naglalagay ng pagmumuni-muni sa gitna ng kanilang kasanayan. Sa loob ng balangkas ng siyentipikong pagsasaliksik, ang pagninilay ay lalong nasusuri para sa nilalaman at mga mode ng pagkilos. Ang nakabase sa Cologne na "Society for Meditation and Meditation Research eV" ay isa lamang sa maraming mga halimbawa kung saan masasaliksik ang iba't ibang mga epekto ng pagninilay. Sa Budismo, ang pagmumuni-muni ay itinuturing na isang sentral na espiritwal na kasanayan, kung wala ang isa ay hindi maaaring magkaroon o palalimin ang ilang mga karanasan.
Mga panganib, epekto, at panganib
Ang karanasan na nakuha sa pamamagitan ng pagmumuni-muni ay hindi ganap na walang mga panganib, epekto at panganib. Ang tradisyonal at modernong mga teksto ng Tibet ay paulit-ulit na nagbabala laban sa pagsasanay ng pagmumuni-muni nang walang karanasan sa guro. Ang mga taong may mga dati nang sakit sa pag-iisip ay partikular na nasa peligro na mahulog sakit sa pag-iisip, atake ng sindak, mga problema sa pagkabalisa, o klinikal depresyon bilang isang resulta ng hindi inaasahang karanasan sa pagninilay. Ang mga espiritwal na krisis na pinalitaw ng labis na pagsasanay ng pagninilay ay hindi alam sa maginoo na gamot. Ang maling pagkaunawa o labis na pagsasanay na pagninilay ay maaaring magkaroon ng kabaligtaran na epekto sa dapat gawin. Ang maayos na inilapat na pagmumuni-muni ay maaaring makatulong sa ilalim ng gabay ng dalubhasa, lalo na sa mga kaso ng depresyon, pagkagumon, diin karamdaman o kawalang-tatag ng kaisipan. Ang mga organisasyong German tulad ng "Netzwerk für spirituelle Entwicklung und Krisenbegleitung eV" at ang "Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene" ay kapaki-pakinabang para sa mga problema tungkol sa pagninilay.
