Ang mga batas ayon sa kung saan ang mga katawang langit ay umiikot sa uniberso at ang mga wika ng ibang mga tao ay madalas na mas kilala ng maraming mga magulang at guro kaysa sa mga batas ayon sa kung saan lumalaki ang isang bata. Gayunpaman napakahalaga na pag-aralan nang malalim ang mga pisikal na pundasyon at mga kundisyon ng pag-iisip ng ating mga anak.
Pisikal na pag-unlad sa panahon ng pagbibinata
Kinakailangan na mapagtanto na ang bawat edad ay may karapatan bisa at pagkilala. Wala nang mas masama kaysa isaalang-alang ang bata bilang kalahati, hindi natapos o kahit na bobo na may sapat na gulang. Isa sa mga magagandang pagbabago na dumaranas ng lumalaking katawan ng ating mga anak ay ang pagbibinata, iyon ay, pagkahinog ng sekswal. Sa mga lalaki, sa pangkalahatan ay bumagsak ito sa pagitan ng edad na 12 at 17. Mga batang babae, na laging may bahagyang ulo magsimula sa mga lalaki sa kanilang pag-unlad, karaniwang dumaan sa pagbibinata sa pagitan ng edad na 10 ½ at 14. Sa panahon ng pagbibinata, ang isa ay nagtatala ng tatlong yugto. Una, ang panahon ng mabilis na paglaki ng haba at kapansin-pansin na pagtaas ng metabolismo, iyon ay, ang panahon na kilala ng bawat ina, kung ang damit ay palaging masyadong maikli at ang mga sandwich ay palaging masyadong maliit. Sinusundan ito ng yugto ng pinakadakilang kawalan ng timbang sa katawan. Ang pagbabago ng set ng boses, ang mga tampok sa mukha ay nagiging mas magaspang, ang mga linya ng parang bata na mas mabilog at kalamnan. Ang maayos na proporsyon na hitsura ng kabuuan pangkatawan pansamantalang nabalisa. Ito ay humahantong sa salawikain na lanky at lumpy na paggalaw ng mga pubescents. Sa wakas, ang pangatlong yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga glandula ng kasarian ay tiyak na nakakuha ng kanilang naaangkop na kahalagahan sa buhay. Ang indibidwal ay naging isang may sapat na gulang.
Pag-unlad ng sikolohikal sa panahon ng pagbibinata
Batay sa mga pagbabagong pisyolohikal na ito, at marahil ay mas tipikal kaysa sa kanila, nagbabago ang pag-iisip. Samakatuwid, kinakailangan na magbayad tayo ng pansin sa mga kakaibang sikolohikal na kakaibang katangian ng kabataan, bilang karagdagan sa mga personal na katangian. Ang mga indibidwal na pagpapakita ay higit na nakasalalay sa mga kondisyon ng buhay, ie pagpapalaki at mga impluwensyang pangkapaligiran, na maaaring magkaroon ng positibo o negatibong epekto. Ang mga bata ay madalas na maging clumsy mula sa isang araw hanggang sa susunod, kahit na sa mga lugar na kung saan sila ay pinaka may husay. Pagkatapos ay dumating ang isang oras ng pagkabalisa at kaba, isang paglipat sa pagitan ng mapaglarong pagkabata at ang pagiging seryoso ng karampatang gulang, isang paglalaro sa paligid ng lahat ng bagay na naranasan sa pantasya, kahit na pagnanasa. Kadalasan napapansin natin sa mga kabataan depresyon, sarado ang isip, kaakibat ng mapanghimagsik na paghihimagsik, pagtatalo at pagtatalo laban sa mga magulang o guro. Ang kabataan ay handa na para sa magagaling na mga bagay, ngunit maari rin itong makuha sa mga masasamang elemento (paghitid, alkohol, gamot, paninira, atbp), laban sa kaninong mga impluwensya na tagumpay niyang nilabanan.
Edukasyon sa panahon ng pagbibinata
Ang lahat ng ito ay halos lahat ng mga pansamantalang phenomena. Ang sanhi ng mga pagbabago ng estado na ito ay marahil nakasalalay sa isang mas mataas na excitability ng gitnang nervous system ng pubescent at sa isang pagbabago ng sistema ng mga glandula na may panloob na pagtatago. Hindi sapat ngayon para sa mga biologist at psychologist na ibunyag ang regularidad ng pagbibinata. Ang mga magulang at guro ay dapat na maipaalam sa mga resulta ng agham at sapilitan na isipin ito, at talakayin ang kanilang mga alalahanin sa guro sa paaralan o sa doktor. Hindi kailanman ang bata ay tahasang humihiling ng isang matibay na kamay upang gabayan siya palabas ng panloob na kaguluhan tulad ng sa oras na ito, kahit na hindi ito laging maliwanag. Ang paunang kinakailangan para sa pagkilala sa matatag na kamay na ito, gayunpaman, ay walang tiwala na pagtitiwala. Ang prinsipyo ng lahat ng mga pag-aaral na pang-edukasyon ay dapat na: upang manatiling mapagmahal sa lahat ng mga kinahinatnan, upang ipakita ang makatuwirang pagsasaalang-alang, upang payagan ang oras, upang makapanood nang may pasensya nang hindi pinapahiya o kahit na tamaan. Wala nang ganoong kalakas at pangmatagalang epekto sa "masamang lahi" at "makulit" na mga kabataan bilang kalmadong pagkakapare-pareho. Siyempre, ito ay nangangailangan ng edukador na maging edukado, na, sa kasamaang palad, ni ang paaralan o ang mga magulang ay palaging mayroon. Kinakailangan na kilalanin na ang bawat edad ay may karapatang bisa at pagkilala. Walang mas masama kaysa sa isaalang-alang ang bata bilang isang kalahating tapos, hindi tapos o kahit na bobo na may sapat na gulang. Hindi maiintindihan ang kabataan kung nais ng isang payong payuhan at tulungan lamang siya. Ang malulusog na kabataan sa pangkalahatan ay tinatanggihan ang mga naturang "mabuting kahulugan" at "alam-lahat" na mga tagapagturo, dahil hinahangad niya ang patnubay pati na rin para sa kumpirmasyon sa sarili. Tatanggihan niya ang anumang pagtatangka sa edukasyon mula sa simula pa lang sa tingin niya na ang tagapagturo ay hindi malinaw sa kung ano ang gusto niya, na hindi siya naiintindihan sa kanya, na pinapayagan siyang itago ang mga lihim sa kanya at kumilos nang walang panganib. Ang awtoridad ng mga nagtuturo, magulang at guro ay magiging mas malaki, mas nararamdaman ng kabataan na hindi nila sila maloloko. Sa oras na ito, mapagpasyang tinanggihan ng bata ang isang gumagabay na taong walang pag-unawa sa hustisya sa kanya o sa iba pa, o kahit na, sa "nakakaawa" na pagpapatuyo, ay hindi siya seryoso o ganap. Samakatuwid ang ugali ng mga nagtuturo ay dapat na malinaw at hindi sigurado kung hindi nila nais na maging pinaghihinalaan na simpleng panliligalig at pananakot. Dapat malaman ng bawat tagapagturo na ang paggising ng kumpiyansa sa sarili ng mga kabataan ay nangangailangan ng tiyak na lihim. Ang pag-igting, galit, away, at kasinungalingan ay maiiwasan lamang kung ang matanda ay hindi patuloy na gampanan ang papel ng isang sikolohikal na tiktik na sumusubok na siyasatin ang panloob na buhay ng isang nagkahinog. Kung ang ugnayan ng tiwala sa pagitan ng nasa hustong gulang at ng kabataan ay itinatag mula sa pagkabata, hindi niya gugustuhin na abusuhin ang kanyang kalayaan sa gayon, kahit kaunti ay isara niya ang kanyang isipan sa mapagtanto na imposibleng matupad ang lahat ng kanyang mga hinahangad.
