Sa sikolohiya, binabanggit ang ambivalence kapag mayroong magkasalungat na emosyonal na damdamin, saloobin, o pagnanasa. Nakita ni Bleuler ang pagiging ambivalence bilang isang sanhi ng mga karamdaman tulad ng skisoprenya. Kaya, ang pagtaas ng pagpapaubaya para sa pagiging ambivalence ay maaaring maiwasan sakit sa kaisipan.
Ano ang ambivalence?
Para sa isang taong may ambivalence, ang oposisyon ng dalawang pananaw ay nagbubunga ng mga taliwas na pagpipilian sa pagtugon, na may pumipigil na epekto sa kakayahan sa paggawa ng desisyon. Parehong / at pag-uugali tulad ng pag-ibig sa poot ay marahil pamilyar sa lahat. Ang mga halagang lumalaban sa anyo ng mga saloobin o damdamin ay pinagsama sa gayong mga pag-uugali. Ang mga pag-uugali na ito ay inilarawan sa sikolohiya sa ilalim ng ilang mga kundisyon sa term na ambivalence. Alinsunod dito, ang ambivalence ay isang pagpapaandar ng sikolohikal. Ang lahat ng mga bagay ay laging may dalawang panig. Gayunpaman, ang sikolohikal na konsepto ng pagiging ambivalence ay hindi partikular na tumutukoy sa maraming panig na ito, ngunit higit sa lahat sa nagresultang panloob na salungatan. Para sa isang taong may ambivalence, ang pagsalungat sa dalawang pananaw ay nagbubunga ng mga oposisyon na taliwas na reaksyon, na may pumipigil na epekto sa kakayahang gumawa ng mga desisyon. Inilalarawan ni Karl Abraham ang mga bata bilang karaniwang ambivalent dahil hinihimok sila ng mga pabagu-bago ng drive. Para sa mga taong may sapat na gulang, ipinapalagay niya ang kalayaan mula sa pagiging ambivalence. Ayon sa kanya, kung gayon, ang mga may sapat na gulang na malusog sa pag-iisip ay hindi nakakaranas ng pagiging ambivalence. Ang ilang mga psychoanalis ay hindi sumasang-ayon sa pananaw na ito at kinikilala ang pagiging ambivalence sa karamihan ng lahat ng emosyon ng tao. Ang term na sikolohikal na ambivalence ay bumalik kay Eugen Bleuler, na unang ginamit ito noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang mga salitang magkasingkahulugan ay ang pagiging ambisyente at kalabuan. Pinagtibay ni Freud ang pagiging ambivalence sa kanyang psychoanalysis, pinapaunlad pa ito lalo at inililipat ito lalo na sa psychology sa lipunan.
Sanhi
Si Bleuler, ang unang naglalarawan, ay nakikita ang sanhi ng sikolohikal na pagkataranta sa control ng drive, na katangian ng mga bata. Sa mga may sapat na gulang, isinasaalang-alang niya ang pagiging ambivalence na karaniwang pathological at sanhi ng a sakit sa kaisipan. Ibinibigay niya ang mas malaking balangkas ng skisoprenya bilang sanhi ng konteksto ng pagiging ambivalence. Inilalarawan ni Bleuler ang sabay-sabay na pagkakaroon ng mga salungat na damdamin at saloobin sa pakiramdam ng pagiging ambivalence bilang nag-uudyok na sandali ng skisoprenya. Para sa kanya, ang ambivalent na magkasalungat na damdamin ay nakakaapekto sa mga ambivalence. Ang mga pangangailangan na ambivalent ay tinukoy niya bilang mga ambitendency, at intivalence para sa kanya ay ang pagkakaugnay ng magkasalungat na kaisipan, na nagdudulot ng mga salungatan sa pasyente at sa huli ay humahantong sa paghahati ng personalidad. Ang mga Schizophrenic tendency at ambivalence ay magkatulad na umaasa. Ang mga pahayag na ito ay sumasalungat sa mga teorya ng maraming iba pang mga mapagkukunan. Maraming mga psychoanalologist ang kumikilala sa pagiging ambivalence bilang karaniwang tao at hindi kinakailangang isaalang-alang ito bilang isang pathological phenomena. Alinsunod dito, hindi nila pinag-uusapan ang isang sakit na sanhi, ngunit iniugnay ang hindi pangkaraniwang bagay sa mga proseso ng pisyolohikal sa isip, katawan, o espiritu ng tao. Marami sa kanila ang nagsasalita ng isang pagiging ambivalence ng libido at thanatos, dahil kinikilala nito ang isang malaking bahagi ng emosyon ng tao. Sa pamamagitan ng libido at thanatos ay nangangahulugang sabay na pagkakaroon ng pag-ibig at paghimok sa pagkawasak.
Mga sintomas, reklamo, at palatandaan
Sa huli, ang isang taong may ambivalence ay kumikilos sa isang salungat o hindi pagkakasundo at sa gayo'y tila hindi umaayon sa kanyang sarili. Ang hindi pagkakapare-pareho sa pag-uugali ay hindi karaniwan para sa mga taong may prinsipyo. Gayunpaman, ang malakas na ambivalence ay maaaring maging isang kapansanan sa sikolohikal dahil sa ilang mga sitwasyon, na nagreresulta sa mga disbalances ng psyche na kinakailangan terapewtika. Ang mga hindi pagkakapare-pareho at kontradiksyon sa sariling pag-uugali ay laganap sa isang tiyak na antas, ngunit ayon kay Bleuler maaari silang maging sanhi ng mga karamdaman sa pag-iisip sa sandaling makalayo sila sa kamay. Ang sabay na pagkakaroon ng magkasalungat na damdamin, salpok o kalooban ay hindi kinakailangang ipahayag ang sarili sa mga phenomena tulad ng relasyon sa pag-ibig sa poot, ngunit maaari ring magpakita ng kanyang sarili sa isang buhay sa pagitan ng pagsunod at paghihimagsik. Lalo na sa emosyonal na pag-uugali sa ilang mga tao, madalas na naroroon ang ambivalence. Inilarawan ni Freud ang matinding kaso ng pagiging ambivalence, halimbawa, bilang Oedipus complex. Para sa dalawang magkakaibang tao, ang pagpapaubaya ng pagiging ambivalence ay gumagalaw sa iba't ibang mga antas, iyon ay, ang kakayahang tiisin ang pagiging ambivalence. Ang higit na mapagparaya sa isang tao ay, mas positibong naayos ang kanyang pagkatao lumitaw at mas mahusay na makitungo siya sa likas na kalikasan. Dahil dito, para sa mga indibidwal na may mababang pagpapaubaya sa ambivalence, ang peligro para sa sakit sa kaisipan ay mas mataas.
Diagnosis at kurso
Ang pagtatasa ng pagpapaubaya sa ambivalence ay ginaganap ng mga psychologist o psychotherapist. Ang layunin ng pagtatasa ay madalas na tantyahin ang panganib ng isang indibidwal para sa sakit sa isip. Ang inilarawan ni Bleuler bilang pagiging ambivalence sa konteksto ng schizophrenia ay dapat na maunawaan bilang isang mababang pagpapaubaya sa pagiging ambivalence. Sa gayon, ang kawalan ng kakayahang makitungo nang maayos sa mga emosyonal na walang kinalaman sa damdamin at pagnanasa ay maaaring magresulta sa mga karamdaman tulad ng schizophrenia at gumaganap ng isang mahalagang papel sa konteksto ng diagnosis nito.
Komplikasyon
Dahil ang ambivalence ay isang pulos sikolohikal na karamdaman, kadalasan ring kadalasang nagreresulta ito sa mga komplikasyong sikolohikal. Ang apektadong tao ay madalas na nasa ilalim diin at nahihirapan sa pagpapasya. Ito ay madalas na humahantong sa atake ng sindak at pinagpapawisan. Maaari ring maganap ang mga ito sa gabi, kung ang pasyente ay may masamang panaginip at hindi na masuri ang katotohanan. Sa karamihan ng mga kaso, ang ambivalence ay humahantong sa mga problemang sikolohikal at depresyon. Bilang isang resulta, ang relasyon sa pamilya o kapareha ay maaari ring magdusa. Ang pasyente ay nawawalan ng kasiyahan sa buhay at madalas na sinamahan ng pananalakay at isang pakiramdam ng hindi nasisiyahan. Kadalasan, ang ambivalence ay sintomas ng schizophrenia at dapat tratuhin ng isang psychologist sa anumang kaso. Ang paggamot mismo ay maaaring tumagal ng ilang buwan, at walang pangako na magaganap ang tagumpay. Ang karagdagang kurso ay lubos na nakasalalay sa epekto ng pagiging ambivalence at pisikal at sikolohikal ng pasyente kalagayan. Sa pinakapangit na kaso, maaari ang ambivalence mamuno sa mga saloobin ng pagpapakamatay at kalaunan pagpapakamatay kung ang panloob tensions naging napakataas. Ang paggamot ay ibinibigay kasabay ng gamot at inilaan upang kalmahin ang pasyente. Dahil sa sintomas, ordinaryong pang-araw-araw na buhay na wala diin ay madalas na hindi na posible para sa pasyente.
Kailan dapat magpunta sa doktor?
Kung ang ambivalence ay kailangang tratuhin ng isang doktor ay karaniwang nakasalalay sa kalubhaan ng kalagayan. Kung ang apektadong tao ay hindi napapailalim sa anumang partikular na paghihigpit sa pang-araw-araw na buhay at hindi mapanganib sa kanyang sarili at sa ibang tao, ang paggamot ay hindi sapilitan. Hindi bihira para sa paggamot na kailangang simulan ng ibang mga tao sa pamilya, dahil ang taong apektado ay hindi nais na aminin ang sakit sa kanyang sarili. Sa matinding kaso, maaaring kailanganin ang paggamot sa isang klinika. Ang isang doktor ay dapat na kumunsulta para dito kung ang apektadong tao ay hindi na makilala ang katotohanan mula sa mga pangarap. Maipapayo din ang paggamot sa mga kaso ng atake ng sindak, matindi diin o permanenteng pagpapawis. Ang isang medikal na pagsusuri ay dapat ding maganap kung ang apektadong tao ay lilitaw na agresibo nang walang partikular na kadahilanan at nawala ang kasiyahan sa buhay. Sa kasong ito, nang walang paggamot, maaaring lumitaw ang mga mapanganib na sikolohikal na komplikasyon. Kinakailangan ang kagyat na paggamot kung ang pasyente ay nagpapakita ng mga saloobin ng pagpapakamatay o sinubukan na nitong magpakamatay. Sa kasong ito, ang apektadong tao ay maaari ring ipasok sa isang ospital.
Paggamot at therapy
Ang pathological ambivalence ay nagpapalitaw ng iba't ibang mga sakit ng pag-iisip. Samakatuwid, ang kababalaghan ng pagiging ambivalence ay gumaganap ng isang mas mataas na papel sa sanhi terapewtika ng iba`t ibang mga sakit. Sa kahulugan ni Bleuler, maraming mga sakit sa pag-iisip ang maiiwasan ng pag-aaral naaangkop na mga diskarte para sa pagharap sa pagiging ambivalence. Bukod dito, ang mga diskarte para sa pagharap sa pagiging ambivalence ay maaaring magpalitaw ng sanhi ng isang sakit sa pag-iisip, kung ang mababang pagpaparaya ng pagpapaubaya ay talagang may papel na sanhi para sa kani-kanilang karamdaman. May kamalayan ang modernong lipunan sa labis na kaisipan na nakalantad sa araw-araw. Para sa kadahilanang ito, ang mga alok tulad ng psychotherapy ay kinukuha ng higit pa at mas madalas. Sa mga psychotherapeutic treatment, maaaring malaman ang isang malusog na paraan ng pagharap sa pagiging ambivalence. Bilang karagdagan, ang mga modernong diskarte tulad ng nagbibigay-malay therapy sa pag-uugali maaaring mapagkasundo ang tila magkasalungat na mga pagnanasa at damdamin upang ang pagkalito ay nabawasan. Kung ang pagkakatugma at mababang pagpapaubaya na naging sanhi ng sakit sa pag-iisip, ang paggamot ay nakasalalay sa partikular na karamdaman at maaaring may kasamang palatandaan na gamot terapewtika mga hakbang pati na rin ang mga causative therapeutic na hakbang.
Outlook at pagbabala
Karaniwang nagreresulta ang ambivalence sa medyo matinding sikolohikal na mga limitasyon at komplikasyon. Ang kalidad ng buhay ng pasyente ay makabuluhang nabawasan ng sakit. Nang walang paggamot na medikal, wala ring positibong kurso ng sakit o kusang paggaling sa karamihan ng mga kaso. Bilang isang resulta, ang apektadong tao ay nahihirapang makihalubilo sa ibang mga tao, na maaari mamuno sa pagbubukod o iba pang kakulangan sa ginhawa sa lipunan. Gayundin, ang mga damdamin ay hindi maaaring bigyang kahulugan nang wasto, na humahantong sa mga paghihirap sa ugnayan ng kapwa. Sa bahagi, ang pagkagambala sa gayon ay humantong sa mga sikolohikal na pagkagulo o depresyon. Sa matinding kaso, ang apektadong tao ay maaari ring magdusa mula sa mga saloobin ng pagpapakamatay bilang isang resulta ng sakit at patuloy na gawin ito. Ang paggamot para sa ambivalence ay ibinibigay ng isang psychologist. Sa karamihan ng mga kaso, hindi ginagamit ang gamot. Gayunpaman, ang isang positibong kurso ng sakit ay hindi nangyayari sa bawat kaso. Ang apektadong tao mismo ay dapat ding magpasya pabor sa therapy at nais itong isagawa. Sa matinding kaso, ang paggamot ay maaari ding isagawa sa isang saradong klinika. Bilang isang patakaran, hindi ito mahuhulaan sa buong mundo kung magreresulta ito sa isang positibong kurso ng sakit.
Pagpigil
Ang sakit sa pag-iisip dahil sa pagtaas ng ambivalence ay maiiwasan ng pag-aaral naaangkop na mga diskarte sa pagkaya at sa gayon nakakaganyak ang pagiging ambivalence sa kurso ng psychotherapy.
Pag-asikaso
Kung kinakailangan ang pag-aalaga ng follow-up ay depende sa tindi ng karamdaman. Ang isang banayad na anyo ng pagiging ambivalence ay maaaring tugunan ng mga pagbabago sa kapaligiran. Ang mga bagong aktibidad sa paglilibang o magkakaibang mga pakikipag-ugnay sa lipunan ay sapat na minsan upang ihinto ang mga tipikal na sintomas. Walang kaligtasan sa sakit pagkatapos ng isang paggamot. Ang ambivalence ay maaaring mangyari nang paulit-ulit depende sa sitwasyon. Ang isang tiyak na antas ng magkasalungat na damdamin ay hindi bihira. Sa isang binibigkas na form, kinakailangan ang nakaiskedyul na mga follow-up na pagbisita. Ang mga apektadong tao ay nakakatanggap ng tulong mula sa mga psychologist at psychotherapist. Minsan ipinapahiwatig ang gamot. Sa matinding kaso, therapy sa pag-uugali at ang paggamit ng psychotropic na gamot ay ang pangunahing elemento ng pag-aalaga pagkatapos. Sa gayon ang pasyente ay dapat magdala ng kanyang mga damdamin at hangarin sa mas mahusay na pagkakaisa. Mas madaling gumana ang buhay panlipunan sa ganitong paraan. Sa pang-araw-araw na buhay, halos hindi magkakaroon ng anumang stress. Minsan ang paggamot sa labas ng pasyente ay umaabot sa maraming taon hanggang sa ang pasyente ay maaaring maglapat ng mga diskarte sa pag-uugali sa kanyang sarili. Nilalayon din ng Aftercare na alisin nang maaga ang mga posibleng komplikasyon. Partikular na naroroon sila kapag ang sakit ay nagkakaroon ng pathologically. Ang ambivalence ay bubuo pa sa skisoprenya, depresyon o katulad. Para sa tagumpay ng paggamot, ang pinakamalapit na kapaligiran sa lipunan ay may mahalagang papel.
Ito ang magagawa mo sa iyong sarili
Kung ang isang ambivalence ay kailangang tratuhin ay depende sa kalakasan nito. Ang mga banayad na pagbabagu-bago ay madalas na makontrol ng kahit na mga menor de edad na pag-aayos sa lifestyle. Maaari itong maging isang bagong libangan, aktibidad sa pampalakasan o pagbabago ng trabaho o kapaligiran. Gayunpaman, bago ang mga ito mga panukala maaaring mailapat, ang ambivalence ay dapat kilalanin ng apektadong tao. Samakatuwid ipinapayong kumunsulta sa isang doktor o therapist kung ang hindi pagkakapare-pareho at mga kontradiksyon sa sariling pag-uugali ay paulit-ulit na napansin. Matutukoy muna ng propesyonal kung ito ay talagang isang kaso ng binibigkas na ambivalence. Angkop mga panukala maaari nang magtrabaho upang maitaguyod ang isang malusog na emosyonal na buhay. Ipapakita ng therapist ang naaangkop na tao na angkop na mga diskarte sa pagkaya at, sa mga malubhang kaso, kumunsulta sa isang dalubhasa sa borderline karamdaman sa pagkatao. Sa kurso ng karagdagang mga talakayan, matutunan din ang apektadong tao mga panukala ng nagbibigay-malay therapy sa pag-uugali upang mas mapagkasundo ang kanyang sariling mga hangarin at damdaming emosyonal. Kung ang mga sakit sa pag-iisip ay nabuo bilang isang resulta ng pagiging ambivalence, ang gamot ay dapat ding ibigay. Ang alternatibong mga pamamaraang therapy ay maaaring subukan sa konsultasyon sa responsableng doktor o therapist.
