Tinutukoy ng pag-filter kung aling nilalaman ng pang-unawa ang umabot sa kamalayan sa pag-iisip. Batay sa kanilang perceptual memorya at karanasan, ang bawat tao ay may kapwa tinutukoy sa kultura at personal na mga filter. Sa mga taong may sakit sa pag-iisip, ang utakang mga filter ay mas malabo kaysa sa average na tao.
Ano ang pagsala?
Tinutukoy ng pag-filter kung anong nilalaman ng pang-unawa ang umabot sa kamalayan ng pag-iisip. Ang mga tao, sa pangkalahatan, ay naririnig at nakikita kung ano ang nais nilang marinig at makita. Ito ay dahil ang pang-unawa ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sistema ng pag-filter na humahadlang sa tila walang katuturan at pinapayagan ang mga tao na magkaroon ng malay na maranasan lamang ang halatang mahalagang pagpapasigla ng isang sitwasyon. Ang pagsusuri ng kaugnayan ng stimulus ay ginawa sa utak batay sa mga nakaraang pananaw, nauugnay na damdamin, personal na interes at halaga ng indibidwal. Pinoprotektahan ng filter ang kamalayan mula sa labis na karga ng stimulus. Kung sinasadya na mapagtanto ng mga tao ang lahat ng stimuli, mahihirapan silang maghanap ng daan patungo sa jungle of stimuli na ito. Mula sa isang pananaw ng ebolusyon, ang pag-andar ng filter, bilang isang mahalagang bahagi ng pang-unawa, ay may malaking kahalagahan din, dahil pinagana nito ang mga ninuno ng tao na mas madaling masuri ang mga panganib.
Pag-andar at gawain
Ang tao utak ay mayroong dalas ng orasan na isang kilohertz. Malapit na kumonekta synapses na may iba't ibang mga katangian na kumukuha ng impormasyon sa isang mahusay na pamamaraan sa pamamagitan ng proseso ng kemikal. Bilang karagdagan, ang utak ay may mga kapasidad sa pag-iimbak ng halos dalawang petabytes. Ito ay tumutugma sa halos 1000 beses na ang kapasidad ng isang computer na may mahusay na pagganap. Ang bawat isa sa mga sistema ng pandama ng tao ay may kanya-kanyang memorya space. Ang mga sensory impression ay ikinategorya, naka-network, na-classified, na-emosyonal, isinama ang sensorially, interpreted at naka-link sa wika sa utak batay sa mga nakaraang pananaw. Ang paggana ng aparato ng pang-unawa ng tao ay nakasalalay din sa pag-filter. Ang pag-filter na ito ay nagaganap batay sa pang-unawa memorya. Hindi mabilang na mga stimuli ang dumadaloy sa tao bawat segundo. Upang mapagtanto ang lahat ng mga stimuli mula sa labas ay labis na labis ang kapasidad ng kamalayan ng tao. Sa pamamagitan ng sistemang pansala, sinasadya lamang ng tao ang mga pampasigla lamang mula sa nakapalibot na mundo na itinuturing niyang makabuluhan. Para sa hangaring ito, ang utak ay naiiba mula sa mga impression ng pang-unawa sa mga pampasigla na, batay sa karanasan nito, ay mahalaga para sa kasalukuyang sitwasyon. Ang lahat ng iba pang mga stimuli ay lumipat sa subconscious at sa gayon ay nasala. Bilang resulta ng pag-filter na ito, nakikita ng mga tao ang birdong, halimbawa, sa background lamang o hindi sinasadya kung sila ay kasalukuyang nakikibahagi sa isang mahalagang pag-uusap. Ang katotohanan na nakikita ng mga tao ang modelong ito ng kotse na madalas na nagmamaneho sa lungsod pagkatapos na bumili ng isang tiyak na kotse kaysa dati ay dahil din sa filter ng pang-unawa ng utak. Ang huling halimbawa ay ipinapakita sa itaas ng lahat ng pagpapaandar ng pagsusuri na ginagawa ng utak na may paggalang sa lahat ng pinaghihinalaang stimuli. Sinusuri ng bawat tao ang mga sitwasyon at ang stimuli na nangyayari sa mga ito ayon sa kanyang sariling filter system. Ang mga pangalan ni Dieter Pabst, halimbawa, personal na karanasan at sariling etika bilang mga nauugnay na filter. Kaya, bilang karagdagan sa pag-aalaga, kindergarten, paaralan at tahanan ng magulang, ang bilog ng mga kaibigan at kultura ay mayroon ding impluwensya sa personal na pansala ng isang indibidwal. Ang mga system ng halaga para sa personal na filter ay may kasamang etika at moral, konsensya, ideolohikal at relihiyosong pananaw, mga ideya ng hustisya, dogma o pamahiin. Gayundin ang mga interes ng indibidwal na kumuha ng pag-andar ng filter: kaya halimbawa ang trabaho, mga libangan at mga hilig. Ang mga pagsusuri sa kultura at kultura ng mga sensory impression kung gayon ay bumubuo ng isang bahagi ng filter. Ang iba pang bahagi ay nabuo ng mga personal na karanasan at personal na pagpapahalaga batay sa pag-aalaga, edukasyon, at pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao. Ayon sa mga nagbibigay-malay na lingguwista, ang wika, halimbawa, ay kumakatawan sa filter ng kultura. Ang wika ay nagdidirekta ng pansin: halimbawa, kung mayroong 100 magkakaibang mga salita para sa niyebe sa isang kultura, dapat na masusing masuri ng nagsasalita ng wikang iyon ang nahulog na niyebe para sa sanggunian kaysa sa nagsasalita ng isang wika na may isang solong salita lamang para sa niyebe. Ang indibidwal na pansubok na pansala ng pang-unawa ng tao, sa kabilang banda, ay malapit na maiugnay sa damdamin, inaasahan, at halaga ng memorya ng pang-unawa.
Mga sakit at karamdaman
Sa ilang mga kaso, ang filter ng katotohanan ng mga pasyente na napinsala sa utak ay hindi na gumana. Ang mga apektadong tao ay kumilos batay sa mga nilalaman ng memorya na ganap na malaya sa kasalukuyang sitwasyon. Malubhang karamdaman sa memorya ay karaniwang nauugnay sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, ang mga apektadong tao ay hindi alam ang mga karamdaman sa memorya na ito. Ang utak ng mga pasyente ay nagbibigay daan sa mga alaala at valence nang walang situational na kaugnayan sa maling sandali. Karaniwang kinukuha ng filter ng katotohanan ang utak mula sa memorya lamang ang mga nilalaman na may kaugnayan sa kasalukuyan. Sa mga pasyente na may karamdaman na ito, hindi na kaya ng utak ang prosesong ito. Hindi lamang pisikal ngunit pati na rin ang mga karamdaman sa pag-iisip ay maaaring sinamahan ng maling pag-filter ng pang-unawa. Ito ang kaso, halimbawa, sa mga psychoses. Karaniwan, ang mga filter sa utak ay higit pa o mas mahigpit na nababagay at tumutulong na makilala lamang ang mga kasalukuyang may kaugnayan sa isang kasaganaan ng mga stimulus at impression. Sa mga taong may sakit sa pag-iisip, ang mga filter ay itinakda mas malabo. Para sa kadahilanang ito, ang hindi nakontrol na mga stimuli at asosasyon ay bumaha sa kanila. Ang pang-araw-araw na kamalayan ng isang tao ay medyo matigas dahil sa mga filter. Iyon ng isang taong kasama sakit sa pag-iisip or skisoprenya, sa kabilang banda, ay lubos na pabago-bago at buhay na buhay dahil sa mababang talas ng filter. Itinuturo ng koneksyon na ito ang isang link sa pagitan ng henyo at kabaliwan, tulad ng laging sinasabi ng mga henyo. Kaya, ang mga filter ng isang taong malikhain ay mas bukas din sa samahan kaysa sa mga hindi likha na tao.
