Pagaling sa pag-aayuno

Kasingkahulugan

therapeutic na pag-aayuno, diyeta, nutrisyon, pagkawala ng timbang

Ano ang therapeutic na pag-aayuno?

Ang orihinal na layunin ng therapeutic pag-aayuno ay upang "detoxify" at "purify" ang katawan at maglingkod sa pagbabagong-buhay ng katawan at isip, hindi upang mawala ang timbang. Ang mga pollutant, na naipon sa katawan dahil sa hindi malusog na paraan ng pamumuhay, kapaligiran at metabolismo, ang tinaguriang "cinders", ay dapat alisin at malusog ang katawan at palakasin mula sa paggagamot. Sa loob ng mga dekada na tinanggap ang kapakanan bilang isang lunas para sa katawan, espiritu at kaluluwa ay pinupuri at hindi bihira din sa konteksto ng pagbawas ng timbang ang ginagamit. Hindi ito tumutugma subalit sa aktwal na kahulugan ng pag-chamfer ng kapakanan.

Chamfered sa ilalim ng mga aspeto na nagtataguyod ng kalusugan

Naiiba kaysa sa dami ng mga relihiyosong chamfering rites na oras ng pag-chamfer tungkol sa maraming iba't ibang mga simula ng pag-chamfer ng kapakanan eksklusibo kalusugan at hindi sa paligid ng mga relihiyosong aspeto. Napapailalim na layunin ng mga nabigyan ng pansin sa kapakanan ay ito ay isang mas mahusay kalusugan sitwasyon ng katawan at isang pinabuting kagalingan upang malikha. Karaniwan ang mga pamamaraan na itinalaga bilang welfare-chamfered ay hindi napatunayan sa agham.

Para sa kadahilanang ito din sa mga na-chamfered ng kapakanan, bilang isang uri ng chamfered ng isang malaking sikolohikal na sangkap ay dapat na magpatuloy. Katulad din ng mga diyeta na karaniwan ngayon, ang iba't ibang mga pagalingin na nakaka-chamfering sa kapakanan ay madalas na ipinangalan sa kanilang mga imbentor.

• Pag-aayuno
• Inaalis ang pag-aayuno
• Gabay sa Pag-aayuno
• Kasaysayan ng Pag-aayuno
• Mga panganib sa pag-aayuno
• Mahal na Araw
• Pagaling sa pag-aayuno

Mga tagubilin para sa therapeutic na pag-aayuno

Ang Heam chamfering ay isang naturopathic therapy para sa katawan at kaluluwa na isinagawa mula pa noong sinaunang panahon. Isinasagawa ito noong Middle Ages gayundin ngayon para sa detoxification ng katawan, bilang karagdagan ito ay upang makatulong sa maraming kalusugan mga reklamo at magkaroon ng positibong epekto sa pag-iisip. Mayroong iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng chamfering sa kapakanan, bilang karagdagan kabilang ang halimbawa ng pag-chamfer sa kapakanan pagkatapos ng Buchinger, ang gamot na Franz Xaver Mayr, pag-chamfer ng kapakanan pagkatapos ng Hildegard ng Bingen at marami pang iba.

Bukod sa agwat ng chamfered halimbawa sa isa o higit pang mga araw ng linggo sa loob ng isang tiyak na panahon ang isang tao ay walang pagkain. Dito ang Pagkansela ng Hapunan o Pasulput-sulpot Pag-aayuno pag-aari Ang mga klasikal na pagkakaiba-iba ng pag-chamfer ng kapakanan ay lahat na katulad na binuo at binubuo ng iba't ibang mga phase.

Isang therapeutic pag-aayuno ang lunas ay dapat na maisip at maiplano nang mabuti, dahil ang mga nagsisimula ay maaaring makagawa ng maraming pagkakamali. Kadalasan ang mga katapusan ng linggo o bakasyon ay inirerekumenda din para sa mga nagsisimula. Inirekomenda ng ilang mga pagpapagaling ang tinaguriang mga araw ng pagpapaginhawa bago mag-ayuno, kasama dito ang pagtalikod sa mga nakakahumaling na gamot, mahirap matunaw ang pagkain at magrekomenda ng maraming prutas, gulay at ehersisyo.

Pagkatapos ang paghuhugas ng bituka ay nakabinbin. Dito karaniwang ginagamit ang asin ni Glauber, maaari ding magamit ang mapait na asin. Ang mga araw ng pag-chamfer, na maaaring magmukhang naiiba depende sa variant ng chamfering, sundin.

Gayundin kung gaano katagal ang yugto na ito, ay napaka-variable. Ang mapagpasyang laging ang pisikal at sikolohikal kalagayan at ang mga nagaganap na epekto. Ang mga nagsisimula sa pag-chamfer ay hindi dapat mag-chamfer nang mas mahaba kaysa sa dalawang linggo sa piraso o ganap na gawin nang walang solidong pagkain.

Matapos makumpleto ang chamfered phase ang isa ay hindi dapat mahulog muli sa luma, hindi malusog na mga pattern ng pagkain. Ang chamfering break ay karaniwang ginagawa nang malumanay ng dalawa o tatlong araw ng istraktura. Sa gayon ay dapat kainin ng dahan-dahan at sinasadya, sariwa at natural na sangkap ay dapat gamitin at sa halip na natapos na mga korte upang madaling makakain ng pagkain ay maaagaw.

Ang katawan, lalo na ang bituka, ay maaaring unti-unting masanay sa solidong pagkain o isang nadagdagang suplay ng pagkain muli. Ang Heilfasten ay orihinal na inaalok sa mga monasteryo, nagpapagaling sa mga ospital o seminar at sinamahan at pinangangasiwaan ng medikal. Tumayo ito hindi lamang kaugnay sa kasanayan sa paniniwala sa relihiyon, ngunit madalas din sa walang denominasyong mga espiritwal na paglalakbay sa sarili at sa katawan nito.

Sa tamang paghahanda at impormasyon, tiyak na posible na isagawa ang programa sa bahay. Ang isa ay dapat gumawa ng sarili subalit may malay sa ganyan na chamfered talagang sinasadya ang breakout mula sa isang pag-load, nakababahalang pang-araw-araw na buhay ay maaaring at dapat gawing posible. Sa anumang kaso dapat magplano ang isa partikular para sa pasukan sa oras ng pag-chamfer bilang kalmado isang oras hangga't maaari, tulad ng katapusan ng linggo o bakasyon.

Halos bawat chamfering na gamot ay nagsisimula sa tinatawag na mga araw ng paglabas. Dito ay masasanay ang katawan sa darating na oras ng kaunting paggamit ng pagkain. Ang mga tao ay kadalasang kumakain ng madaling pagkaing natutunaw, tulad ng prutas, steamed gulay at maraming likido sa anyo ng mga tsaa o malinaw na sopas. Ang mga produkto ng pagawaan ng gatas, asukal, marangyang pagkain, karne at isda ay dapat na iwasan hanggang maaari.

Bago magsimula sa mga nagduduwal na araw ay nawala ang bituka, para dito may mga paghahanda mula sa parmasya tulad ng asin ni Glauber, Bittersalz o enemas. Matapos ang mga araw ng chamfering ang pag-chamfering ay pagkasira at ang mga araw ng istraktura ay sumusunod. Sino ang nag-chamfer sa bahay at wala sa ilalim ng pangangasiwa ng medikal, ang proyekto nito ay dapat na mag-ayos ng hindi bababa sa bago sa manggagamot nito.

Maaaring ituro ng doktor ang mga posibleng panganib at palatandaan ng babala. Sa kaso ng hindi pagwawalang-bahala at kahinaan ay maaaring kailanganin din upang masira nang maaga ang pag-aayuno. Partikular sa oras ng pag-chamfer ay dapat makinig sa katawan nito at reaksyon kung kinakailangan sa mga reklamo.

Sa pamamagitan ng mga araw ng istraktura, na sumusunod sa yugto ng pag-chamfer, dapat na sanay ng katawan muli ang sarili nito nang dahan-dahan sa pagkain. Sa yugto ng istraktura partikular na mahalaga na bigyang pansin ang mga signal ng katawan nito at sundin ang pakiramdam ng saturation. Ang mga maliliit na bahagi lamang ang dapat ihanda at kainin nang may kasiyahan at walang pagmamadali.

Ang mga ito ay dapat na sariwa, natural at madaling natutunaw na pinggan. Ang asukal, handa na pagkain, alkohol at kape ay dapat na patuloy na iwasan. Gayundin ang dami ng pag-inom ay dapat bigyang pansin habang itinatakda ang mga araw.

Ang mga pampalasa at lalo na ang asin ay dapat gamitin lamang nang matipid sa mga araw ng pagbuo. Matapos ang isang maikling lunas sa pag-aayuno hindi bababa sa dalawa o tatlo sa mga araw ng pagbuo na ito ay dapat na isagawa. Ang banayad na paglipat sa pagkain at isang normal diyeta dapat maiwasan tiyan pulikat, hindi pagpapalagay, mga problema sa sirkulasyon at mga problema sa pagtunaw.

Mga Laxatives tulad ng asin ni Glauber o Epsom ay hindi na dapat kunin. Karaniwan, ang mga bituka ay naging aktibo at gumana muli sa pamamagitan ng pagkain at isang sapat na halaga ng pag-inom. Gayunpaman, maaaring lumipas ang ilang araw bago ang pagtunaw tumatakbo maayos na naman.